ابن أبي مخرمة
115
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
وتوفي في القرية المذكورة سنة خمس وعشرين وست مائة ، ذكره في ترجمة ابنه ؛ استطرادا « 1 » . 2879 - [ علي بن أحمد العرشاني ] « 2 » علي بن القاضي أحمد بن الإمام الحافظ علي بن أبي بكر العرشاني . كان فقيها عارفا خيّرا ديّنا ، ولي قضاء عدن في حياة أبيه ، وتزوج بابنة الفقيه طاهر بن يحيى ، وأقام بعد أبيه قاضيا مدة ثم عزل ، فسكن سير مع امرأته ، وولدت له ابنه عبد اللّه ، وهو الذي كان سببا لوصول الفقيه أحمد بن محمد بن منصور الجنيد إلى عرشان ؛ استدعاه القاضي علي بن أحمد المذكور ليقرئ ولده عبد اللّه ، كما تقدم ذلك في ترجمة أحمد بن محمد بن منصور « 3 » . وتوفي القاضي علي بقرية سير في رجب سنة خمس وعشرين وست مائة عن خمس وستين . 2880 - [ علوان الخاوي ] « 4 » أبو أحمد علوان الخاوي ، نسبة إلى خاو - بخاء معجمة ، ثم ألف ، ثم واو - بلد قريبة من رأس نقيل صيد ، وهو والد الشيخ أحمد بن علوان المشهور . كان المذكور كاتبا حسن الخط ، وهو الذي نسخ من « البيان » نسخة بخطه ، وتقدم بها صاحبها إلى العراق ، فلما وصلت بغداد . . جعلت النسخة في أطباق الذهب ، وحملت على رؤوس المتفقهة من أهل بغداد ، فقال بعض علماء العراق : ما كنا نظن أن في اليمن إنسانا حتى قدم علينا « البيان » بخط علوان ، وأراد يحيى بن أبي الخير العمراني مجازاة علوان بشيء على نسخه « البيان » ، فقال : ما أريد جزائي منك إلا أن تدعو لي أن اللّه تعالى يرزقني
--> ( 1 ) أي : ذكره الخزرجي في « طراز أعلام الزمن » ( 1 / 490 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 1 / 367 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 295 ) ، و « تاريخ ثغر عدن » ( 2 / 135 ) ، و « هجر العلم » ( 3 / 1419 ) . ( 3 ) بل كما سيأتي في ترجمته ، انظر ( 5 / 169 ) . ( 4 ) « السلوك » ( 1 / 301 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 205 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 226 ) .